2006高考全国卷语文模拟卷
第1卷
一。选择题(30分)
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是:(2分) ( )
A.良莠不齐(YOU三声) 表情呆板(DAI一声) 强词夺理(QIAND二声) 尔虞我诈(YU二声)
B.咬文嚼字(JUE二声) 一暴十寒(PU四声) 惝恍迷离(TANG二声) 穿凿附会(ZAO二声)
C.心广体胖(PAN二声) 莞尔一笑(WAN三声) 血肉模糊(MO二声) 所向披靡(MI三声)
D.淆乱乾坤(XIAO二声) 贫瘠不堪(JI二声) 自怨自艾(YI四声) 暴殄天物(ZHEN三声)
2.下列四组词语都有错别字,其中有两个错别字的一组是:(2分) ( )
A.莅临指导 丰功伟级 生死攸关 好高骛远
B.党同伐异 洞烛其奸声势赫奕 一筹莫展
C.兵慌马乱 一傅众咻 无人问津 深居简出
D.忸怩不安 草菅人命 既往不究 如怨以偿
3.依次填入下列横线上的关联词语,最恰当的一组是:(2分) ( )
世上事物林林总总,天下文章万万千千,丰富( )芜杂,一口吞不下,一眼望不穿。
( )加以选择,( )使之简单化、条理化和本质化,( )能认识它,而与此同时,也就是对它的重新组合和再创造。( ),选择文章也是一种文化的再创造。
A.却又 只有 才能 从而才 因此 B.但是 只要 就能 因而就 所以
C.而且 只有 才能从而才 因而 D.但是 只要 就能 因而就 因此
4.依次填入下段文字中横线上的词语,最恰当的一组是:(3分)
艾青说:“我所努力的对诗的要求是四个方面:( ),有意识地避免用华丽词藻来掩饰空虚;( ),以一个意象来表明一个感觉和观念;( ),以全部力量去完成自己所选择的主题;( ),不含糊其词,不写为人费解的思想,决不让读者误解和坠五里雾中。”他的《大堰河我的保姆》塑造了一个勤劳、( )善良在感人形象保姆大堰河。
A.朴素 集中 单纯 明快 勇敢 B.单纯 朴素 明快 集中 纯朴
C.朴素 单纯 集中 明快 纯朴 D.单纯 集中 明快 朴素 勇敢
5.下列四句话,朗读的重音不同,表达的意思也有差别。请根据每句中的语境提示,给每句标上逻辑重音,正确是一项是:(3分) ( )
我不会写诗歌。(你来写吧。)
(谁说我会写诗歌?)我不会写诗歌。
(我不是不肯写诗歌)我不会写诗歌。
(我只会朗诵诗歌)我不会写诗歌。
我不会写诗歌。(写篇散文吧!)
A.①写 ②诗歌 ③我 ④不 ⑤会 B.①我 ②不 ③会 ④写 ⑤诗歌
C.①我 ②写 ③不 ④会 ⑤诗歌 D.①写 ②不 ③会 ④写 ⑤我
6.下列各句中的成语使用准确无误的一项是:(3分) ( )
A.除了银河系的星星以外,河外星系里还有无数的星星,真是不胜枚举。
B.学习基础知识,应当由浅入深,按部就班,切不可一味贪多求快,否则,欲速而不达。
C.这里地震之后,迅速盖起了房屋,恢复了生产,如果没有党的领导,要想取得胜利是谌设想的。
D.你们到北京去的事,让我去找领导也没有用,因为师出无名,让他怎么批呢?
7.下列各句,没有语病、句总明确的一组是:(3分) ( )
A。难道能够否认《黄山记》是一篇热情奔放、大开大合、挥洒自如、色彩缤纷、语言华美的优秀散文吗?
B。现在无论城市及农村,都经历着由改革、开放所引起的深刻变化。
C。弘扬优秀民族文化必须和剔除、针砭传统文化中的糟粕同时进行,不能顾此失彼。
D。正因为古猿本身结构具有与人相接近的性状,在一定的外界环境的作用下(大片森林的毁灭等),古猿才有可能离开猿的系统,而向着人的方向发展。
8.将下列四句话分别填写在下面的横线上,顺序最恰当的一组是:(3分) ( )
①有夜光的 ②北级星牌的 ③刚买来的 ④他家的 ⑤弓形 ⑥那座
A.④⑥③①②⑤ B.⑥③①④②⑤
C.⑥④②⑤①③ D.④⑥②①③⑤
9.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是:(3分)( )
A.“谨庠序之教”和“四海之内,学校如林,庠序盈门”中的“庠”“序”都指我国古代的地方学校。
B.“因入京师,观太学”和“太学在郊中”的“太学”都是指国家办在京师的最高学府。
C.“六艺经传皆通习之”和“通五经,贯六艺”中的“六艺”都是指我国古代学校学习的内容,即礼、乐、书、数、御、射六种学问或技艺。
D.“金榜题名”是指进士及第,因为考中进士后,用黄纸题写姓名,金为黄色,故称黄榜为金榜。
阅读下面辛弃疾的一首词,完成10-11题。
鹧 鸪 天
有客慨然谈功名,困追念少年时事,戏作。壮岁旌旗拥万夫,锦突骑渡江初。燕兵夜捉金胡禄,汉箭朝飞金仆胡。追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平茂策,换得东家种树书。
注:①锦:(CHAN)锦衣。 ②金胡禄(LU)箭袋。 ③金仆姑:箭名
10.对这首宋词文句解说,错误的一项是:(3分)( )
A.“壮岁旌旗拥万夫”一句是说自己壮年时曾统领过万人的军队抗击金兵。
B.“锦突骑渡江初”一句是说穿着锦衣的精锐骑兵开始渡江南下。
C.燕兵夜捉金胡禄,汉箭朝飞金仆姑:这两句是写与金兵进行激烈战斗的情景。
D.“春风不染白髭须”一句是说自己抗金斗志壮志不改,岁月也不会染白自己的髭须。
11.对这首宋词分析不恰当的一项是:(3分)( )
A.这首词上阕回忆自己年轻时奋勇抗金杀敌的情景。
B.下阕抒发自己年老力衰、壮志未酬的感慨。
C.全词表达了作者希望得到南宋朝廷重用,不顾年老力衰,愿意重返沙场杀敌立功的愿望。
D.作者在序中称此词是“戏作”,实际上是议论政治、抒发感情的严肃作品。
二、(20分)下面是顾炎武写给友人的一封信,阅读后完成12-20题。
去冬韩元少书来,言曾欲为执事荐及鄙人,已而中止。顷闻史局中复有物色及之者。无论昏耄之资,不能黾勉从事;而执事,同里人也;一生怀抱,敢不直陈之左右。
先妣未家过门,养姑抱嗣,为吴中第一奇节,蒙朝廷旌表。国亡绝粒,以女子而蹈首阳之烈,临终遗命,有“无仕异代”之言,载于志状。故人人可出而炎武必不可出矣!《记》曰:“将贻父母名,必果;将贻父母羞辱,必不果。”七十老翁何所求?正你一死!若必相逼,则以身殉之矣!一死而行妣之大节愈彰于天下,使不类之子得附以成名,此亦人生难得之遭逢也!
《宋史》言刘忠肃每戒子弟曰:“士当以识器为先,一命为文人,无足观矣。”仆自一读此言,便绝应酬文字,所以养其器识而不堕于文人也,悬牌在室,以拒来请,人所共见,足下尚不知邪?抑将谓随俗为之,而无伤于识器邪?中孚为其先妣求传再三,终已辞之,盖为此一人一家之事,而无关于经术政理之大,则不作也。
韩文公文起八代之衰,若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇,而一切铭状既为谢绝,则诚近代之泰山北斗矣。今犹未敢许也。此非仆之言,当日刘叉已讥之。谨此奉闻。
(亭林遗书)
注:①韩元少:顾炎武的朋友。 ②昏耄:糊涂,衰老 ③黾勉:勤勉,努力。
④未嫁过门,养姑抱嗣:顾炎武的嗣父顾同吉十八岁时早卒,他的母亲仍按照守节的封建观念来到顾家。顾炎武即是以侄子身份作嗣子的。
⑤首阳之烈:周灭商后,伯夷、叔齐不食周而饿死于首阳山中孚:作者的朋友李愚,字中孚。
刘叉:唐朝诗人
12.对下列句中加点的字的解释,不准确的一项是:(2分) ( )
A.顷闻史局中复有物色及之者 物色:寻找
B.敢不直陈之左右 陈:说出
C.此亦人生难得之遭逢也! 遭逢:遭遇灾难
D.一死而先妣之大节愈彰于天下 彰:扬名
13.下面句子中加点的词语所称代的对象不相同的一项是:(2分) ( )
A.言曾欲为执事荐及鄙人 B.七十老翁何所求?
B.使不类之子得附以成名 D.所以养其器识而不堕于文人也
14.下面对“国亡绝粒”的理解正确的一项是:(2分) ( )
A.国家没有断粮。 B.国家没有断顾家的粮
C.国家灭亡了,顾家断了粮. D.国家灭亡了,顾炎武的母亲断了粮.
15.选出与“将贻父母令名,必果”“令”字的意义和用法都相同的一项:(2分) ( )
A.儿今日冥冥,令母在后单。 B.直说太守家,有此令郎君.
C.挟天子而令诸侯 D.令初下,群臣进谏,门庭若市.
16.文中”一死而先妣之大节愈彰于天下,使不类之子得附以成名”这一复句,如果
给它的译文用上关联词语,应选用:(2分) ( )
A.只有……才能……才能…… B.宁可……也要……而且……
C.如果……那么……而且…… D.无论……也要……也要……
选出下列句子在文中的正确意思:
17.临终遗命,有“无仕异代“之言,载于志状。(2分)( )
A.(母)临终留下“不要在别的朝代做官”的话,(这些文字)记载在墓志铭和行状里。
B.(母)临终遗嘱中有“不要在清朝做官”的话,在墓志铭、行状上刻着(这些文字)。
C.(母)临终留下“不要在别的朝代做官”的话,(这些文字)记载在墓志铭或行状里。
D.(母)临终遗嘱中有“不要在别的朝代做官”的话,在墓志铭、行状上刻着(这些文字)
18.韩文公文起八代之衰,若但作《原道》……则诚近代之泰山北斗矣。(2分)( )
韩文公的文章继承八代已衰落的笔法,如果只写《原道》……那么确实是近些年以来最为们崇敬,富有极高名望的人了。
韩文公文章使衰弱了八代的文坛兴起,如果只写《原道》……那么确实是如泰山北斗一样的给人们指方向的人了。
韩愈的文章继承八代已衰弱的笔法,如果只写《原道》……那么确实是如泰山北斗一样的给人们指方向的人了。
韩愈的文章使衰弱了八代的文坛兴起,如果只写《原道》……那么确实是近些年以来最为们崇敬,富有极高名望的人了。
19.比较下列句子“之”字的意义和用法,进行两次筛选,第二次选出的一项是:(3分)
( )
A.顷闻史局中复有物色及之者 B.一生怀抱,敢不直陈之左右.
C.若必相逼,则以身殉之矣! D.以女子而蹈首阳之烈
20.下列句子不符合原文意思的项有:(3分) ( )
顾炎武不在清朝作官,是受了母亲的影响。
顾炎武写此信的目的是为了让后人辩证地看待韩愈。
顾炎武为“养其器识”而始终没有给李中孚去世的母亲写传。
顾炎武认为他母亲学习伯夷叔齐,保持民族气节,是了不起的节义行为。
顾炎武认为韩愈不是真正的泰山北斗,因为他写过不少墓志铭之类的应酬文字。
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